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　　　　王一凡有一位非常喜欢的歌手，“我已经喜欢他10年了”。2024年，这位歌手开启了全国巡演。王一凡作为忠实粉丝，每一站都在竭尽全力抢票。“每次抢不到我都会哭，真的很难过。”后来，王一凡终于买到了青岛站演唱会的票。付款成功那一刻，她又落泪了。“好丢人，但好开心。”王一凡觉得，自己在听这位歌手的歌时不仅仅得到放松，还获得了精神上的共鸣。“有时候，我非常想达到一个目标，但受到歌词的影响，我会安慰自己，其实沿途的风景也很美，没必要那么功利。”在演唱会上，这位歌手曾经说过这样一句话：“年少时想做的事就去做吧，我会在你看得到或者看不到的地方，为你鼓掌。”这对于20岁出头的王一凡来说是莫大的鼓励，“我就要开始找工作了，他让我有了更多追梦的勇气”。

对饮食书写而言，食材、食物、饮品无疑是最重要的对象。苏轼文章中有一种文体特别值得注意，那就是“假传”。假传肇始于韩愈《毛颖传》，传主不是人，而是物，把物当作人来写，为其立传，本身就带有游戏的性质。苏轼就写过5篇以食材、食物、饮品为传主的假传。《江瑶柱传》传主是江瑶柱，江瑶是一种海蚌，它后闭壳肌很发达，称江瑶柱，是一种鲜美的海味，即干贝。传记从江瑶柱的祖上追溯起，用拟人的手法描写江瑶柱的形态：“稍长，去襮颣，颀长而白皙，圆直如柱，无丝发附丽态。”又用拟人手法写江瑶柱作为食材的珍贵难得：“凡岁时节序，冠婚庆贺，合亲戚，燕朋友，必延为上客，一不至，则慊然皆云无江生不乐。”苏轼还写江瑶柱“独与峨眉洞车公、清溪遐丘子、望湖门章举先生善，出处大略相似，所至一坐尽倾”。其实这里的“峨眉洞车公、清溪遐丘子、望湖门章举先生”指的是通常和江瑶柱一起端上餐桌的海鲜车螯（一种蛤蜊）、虾和章鱼，这样的写法，都是模仿《毛颖传》里毛颖（毛笔）和绛人陈玄（墨）、弘农陶泓（砚）、会稽褚先生（纸）友善的情节。他的《黄甘陆吉传》以柑橘为传主，《杜处士传》为杜仲立传，暗含70多味中药名，《叶嘉传》则是为茶叶立传，其中无论是叶嘉“臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱”的自述，还是“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣”的评论，都契合茶的特性，读来令人莞尔。

　　　　晚会还尝试融入了年轻人喜爱的流行元素。戏腔新唱《壮山河》以熟悉的河北梆子声腔作为主旋律，以梆子和板胡等乐器进行“调色”，用独特的艺术形式展现了燕赵文化的慷慨豪迈。阿卡贝拉《智取威虎山》由来自京津冀三地大学生组成的合唱团用人声代替乐队伴奏，将现代艺术和经典戏曲结合，共同演出京剧名段。此外，戏曲和街舞的混搭作品《朝阳沟》，梅派男旦和河北梆子演员联袂演唱的《国风超有戏》等原创节目，都将给观众带来别样的视听体验。