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为此，在后续教学中，我会引导学生穿透“精致利己主义”的表象，看到这种“精致”本质上是对既有规则的虚假迎合而非真实认同，一旦既有规则不能帮助“精致利己主义者”达成自己的真实目的，他们就会立刻抛弃规则，改走其他捷径，这种“投机主义”思维，是对规则的一种“隐性破坏”。其次，要对“利己”和“利己主义”作出明确区分，“利己”是人的本能，个体追求自身正当利益无可厚非，而且保障个体正当利益的实现，也是衡量一个国家现代化发展水平的重要指标。但是，“利己”不等于“排他”，更不等于“损公”，把个人利益凌驾于他人和集体利益之上的“利己主义”已经完全等同于“极端个人主义”，必须旗帜鲜明地予以反对。同时，也要为“集体主义”正名，集体主义不是“群体主义”“牺牲主义”“小团体主义”，而是凝聚集体成员共同需求和利益，为集体发展提供价值指引。
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而随着在品类赛道上的持续深耕和精品内容的稳定输出，厂牌不仅为市场带来了更多优质的内容供给，也在项目的创制中与众多优秀的国内外戏剧创作者达成了紧密深厚的合作，陪伴了多位青年戏剧人才快速成长。不仅如此，伴随着舞台剧《弗兰肯斯坦》中文版、沉浸式悬念剧场《9号秘事》、舞台剧《魔幻时刻》等多个国际合作成功典范的落地，厂牌也印证了自身将优质影视IP进行戏剧舞台转化的原创能力，获得了来自版权方的充分认可。如今，“当然有戏”正在成为越来越多海外优质IP在中国进行戏剧内容开发和文化交流的重要合作伙伴。此外，依托于大麦平台的互联网基因以及从内容开发、票务运营、市场营销和商业化运作的全链路能力，“当然有戏” 除了自上游为产业注入鲜活势能外，也在积极通过观演体验的提升和宣发手段的创新，助力戏剧消费市场的提质扩容。
132688cm金算盘提供资料从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。
