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比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。
香港今晚开现场直播95期发展文化产业，可以为文化遗产的传承与发展注入活力，扩大其公众影响力，促进文化普及与民族自信提升。但在此过程中，必须保持文化遗产的真实性和完整性。这是一项必须完成又极为复杂的工作，充满挑战。比如古城丽江，在发展文化产业过程中，曾一度单纯追求经济效益，忽略了文化遗产保护，致使古城的文化氛围和历史韵味被浓厚的商业气息所掩盖，文化遗产的真实性与完整性受到伤害。因此，建立有效的产业发展平衡机制刻不容缓。此时，政府的作用举足轻重。丽江市政府痛定思痛，出台了保护法规，明确界定保护范围，详细制定保护措施，明确责任主体，并且严格实行准入制度。这些措施确保了所有产业项目都必须在符合文化遗产保护要求的前提下才能开展，从而有效地保护了古城的原始风貌和丰富的文化内涵。与此同时，政府还通过提供资金支持及实施税收优惠政策等方式，激励社会各界积极参与文化遗产的保护工作，形成了政府主导、社会参与的良性互动机制。实践表明，在发展文化产业的过程中，秉持“保护第一”的理念，方能确保文化遗产的可持续发展，使文化遗产在历史长河中持续闪耀光芒。
