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在四川省德阳市的广袤农田里，深圳信息职业技术学院的无人机专业学生们化身“飞手”，操作着先进的无人机设备，穿梭在金色的麦田和绿色的稻田之间。他们按照农业农村部的要求，对当地42.9万亩农田进行测绘，采集多光谱数据，帮助核实农田亩数和农作物种类，为病虫害预测提供科学依据。面对平原与丘陵地形的复杂挑战，学生们克服了信号干扰、地形起伏等困难，用实践锤炼技能，也与当地村民建立了深厚的情谊。
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实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。
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