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　　　　11498册、6467部、3200余种，这些数字代表着故宫所藏的清宫戏本。上海昆剧团团长谷好好透露，此次合作，故宫向上昆打开了宝藏，在浩瀚的名录里选出适合自身再创作的剧本，上昆经历了五年时间。2019年，上昆首次踏入故宫的大门，开启了互访之旅。2023年，双方正式签署了战略合作协议，以传承和弘扬中华优秀传统文化为目标，遵循文物活化的宗旨，围绕学术研究、剧目创作、文化传播开展深度合作。

“对社会、职业等拥有广泛的研究和判断，有助于一个人职业生涯的发展。”湖北省心理卫生协会理事贾洪武认为，个体的认知和判断具有局限性。智囊团内的成员来源多样，在不同信息和观点的交流中，我们能够了解到更多的知识，认识社会，准确地找到自己的定位。

　　　　从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。