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秋季也是丰收的季节，9月22日，我国将迎来第七个中国农民丰收节。许多地方通过策划推出丰收节庆活动，丰富游客农耕文化体验。2024年湖南省（秋季）乡村文化旅游节日前在怀化市中方县桐木镇的中国南方葡萄沟景区举行，通过“农业+文化+旅游”融合发展，打造农耕文化名片。怀化文旅部门还推出一批秋季“村游”打卡地，邀游客赴美丽乡村品味乡愁。
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悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。
正板资料免费的大全人到中年，是个挺尴尬的阶段：生活一地鸡毛，理想尚未熄灭，却只能深藏于心，再进一步很难，退一步却也未必海阔天空。这个阶段的人生况味，实在是能激发出太多人的共鸣。从这个角度，该剧的热播是抓准了观众的痛点。
