最准特准特马资料实用版V14.43.9（2025已更新）—湖北之窗
桐城派作家多以儒者自居，其精神气质亦与儒者为近，如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟，践履纯笃，有儒者气象”，姚莹以为“先生貌清而癯，而神采秀越，风仪闲远，与人言终日不忤，而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼，但义所不可，则不易所守，这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑，这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说，桐城派植根于儒家文化沃土，儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。
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单从石器来看，四台遗址“新旧过渡”的特点更为鲜明。四台遗址的石器按照制作技术划分，有打制、磨制和细石器等几大类：打制石器包括砍砸器、刮削器和尖状器、锛状器等，加工一般比较简单；磨制石器仅见磨盘、磨棒、穿孔石器，一般是局部磨光；细石器有石核、石片和石叶等，多为燧石或玛瑙制成，加工精细。这些石器可以满足人们在狩猎采集、食物加工和仪式活动等方面的需求。
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