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“何以敦煌”艺术大展更多的是接续传统,以文物、高清复制窟以及壁画临摹珍本等实物作为载体,细述敦煌文化宝库中的诸多闪光之处,在知识普及上可圈可点。例如,走进复制的西魏第285窟,可直观领略它如何被誉为“融汇多元的万神殿”;置身复制的中唐第158窟,很难不为“最美涅槃佛”而感到震撼;面对壁画《张议潮统军出行图》临本,传奇的“敦煌英雄”一下子被具象化了;站在壁画《都督夫人礼佛图》临本前,会惊叹于“大唐气象”“丽人行”的壁上“复活”。
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这里同时涉及经学的历史源流。以五经、十三经的历史文本为依据,经学具有前后承继、衍化的特点,这同时体现了其思想之流,而宗法制度的长期存在以及政治上大一统的需要,等等,则构成了经学衍化的历史之源。从汉代的独尊儒术、唐代以《五经正义》统一经学阐释,到近代今文经学的复兴并以公羊“三世说”与进化论的结合为改制提供依据,等等,都展现了经学与历史时代的关联。从更广的视域看,前述经学在价值规范系统方面的历史限定,既与经学的思想之流相关,也有其历史的根源。
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