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　　　　一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

春风送暖，各地春花渐次开放。在北京，颐和园、香山公园等地蜡梅已进入盛花期。在明城墙遗址公园，梅花初放，点缀在古朴的城墙边，引来大量市民游客打卡拍照。这个春天，北京市属公园将推出40多处最美赏花地，为市民游客打造一场集赏花、展览、非遗、购物为一体的春日盛宴。

　　　　成硕记得，有位老师曾布置一篇随堂作文，往常最快也要第二天上课才能讲解，使用智能作文教学平台后，一个课间批改完成，当天就可以讲评；而且通过AI系统的分析，老师发现学生们普遍不知道怎么去描写心理变化，于是在课堂上老师针对心理描写重点讲解。