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　　　　陶渊明写声音，采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法，主要着力于声音意象的自然呈现，让声音去释放和透露出自身所蕴含的美感。当代诗人艾青说过：“意象是具体化了的感觉。”（《诗论》）声音意象本身就体现了陶渊明对世界的感觉和他的生存状态，所以他不采用比喻和通感手法去刻画声音的表现力，也不通过详细交待听众反应来描述声音效果，只是非常简单地点出有怎样的声音，然后让它们在既定环境中自由飘荡。这种方法正如朱熹所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。”（吴瞻泰《陶诗汇注》引）例如《答庞参军》开篇写道：“衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好，乐是幽居。”虽然只是提到弹琴读书，但悠悠琴声和清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响。在这种总的写法之下，陶渊明还运用了众多技巧来刻画声音。他有时同步叙写两种声音，造成类似和弦的复叠效果：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（《归园田居》其一）“今日天气佳，清吹与鸣弹。”（《诸人共游周家墓柏下》）有时又写到一种声音的消歇和另一种声音的响起，仿佛具有轮流演奏的意味：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（《己酉岁九月九日》）他笔下的声音世界因此总是多姿多彩，充满了勃勃生机。

在主题演讲环节，四名陶瓷艺术领域青年艺术家代表分别上台做了分享。土耳其青年艺术家佩琳因对陶瓷文化的深厚兴趣而来到景德镇，她分享了自己对陶瓷文化的思考与理解，她认为“陶瓷艺术饱含着人们对文化多样性繁荣发展、美美与共的美好期许”。韩国青年艺术家宋耎姝以自己的作品《银之海》为例，和大家分享了创作感悟，她认为“陶瓷艺术创作应当关注人与自然的和谐关系，从大自然中汲取养分”。第十二届全国青联委员、江西省青联副主席、国家级技能大师工作室领办人欧阳敏致力于陶瓷文化的传播，他在分享中强调，“陶瓷文化是中华文明与世界文明交流互鉴的桥梁和载体。各国青年应当做文化传承创新的践行者，充分挖掘各国历史文化的独特魅力和时代价值，把传统文化与潮流文化融汇在陶瓷艺术的创作中，为共同推动人类文明发展进步贡献青春力量。”景德镇学院陶瓷美术与设计艺术学院院长张博以《陶瓷艺术在空间中的应用》为题，分享了陶瓷文化所代表的中华传统文化如何与当代潮流文化相结合，共同绘制出一幅幅五彩斑斓的人类文明画卷。

　　　　中国青年网讯（记者 张亚云）11月20日，#百雀羚化妆品涉嫌添加禁用原料基本属实#话题登顶热搜。其中，争议的核心为百雀羚违法添加禁用原料圆叶牵牛提取物，百雀羚曾在2021年生产的“水嫩净透精华洁面乳”中添加此物。