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　　　　花费近一个月的制作时间，2023级工业设计工程专业的马文静同学和小伙伴们用环氧树脂滴胶及夜光颜料混合制成灯笼底座，再对塑料水瓶进行废物利用，制作附在灯笼上面的和平鸽形象。“由于环氧树脂凝固需要较长的时间，给‘和平鸽’上色也比较耗时，我们有序分工，有人提前将环氧树脂进行凝固，其他人共同上色，保证颜色的均匀度及完成效率。”

“我不知道什么时候开通的“免密支付”功能，直到手机频繁收到账单提醒，才发现平台账号被盗，对方通过“免密支付”消费了5000多元。这种事关会员安全的操作提示应该设置在明显位置，不能让消费者糊里糊涂“被免密”。”近日，山东青岛市民李先生向《工人日报》记者讲述了自己账号“失窃”的经历。

　　　　三是广泛接受王官文化的熏陶，基本养成了“好古，敏以求之”（《论语·述而》）的学风，初步奠定了他后来集夏、商、周三代文化之大成所必须具备的历史文化基础。我们知道：宋国奉殷先祀，殷遗民较多地聚集生活于此，殷礼殷文化也较多地保存于此，这使得孔子学习礼乐，具有一定历史厚度和纵向比较的条件。栗邑孔氏家族的底蕴堪称厚重，据《左传·昭公七年》，孔子七世祖“正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其《鼎铭》云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以餬余口。’”（《左传·昭公七年》）《国语·鲁语下》记“昔正考父校商之名《颂》十二篇于周大史，以《那》为首。其辑之‘乱’曰：‘自古在昔，先民有作；温恭朝夕，执事有恪。’”既有温恭勤恪之美德，还是《诗经·商颂》十二篇的辑成者。也有史籍说他“作《商颂》十二篇”（《后汉书·曹褒传》“考父咏殷”注文），直接视之为《诗经·商颂》的作者。《商颂》12篇，有7篇在孔子之前已经亡佚，今存5篇，其《玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”《殷武》云：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”咏歌殷商历史，赞颂殷人祖先的功德，洋溢着对殷商盛世的怀念以及殷人的民族自豪感。今就《鼎铭》《商颂》及其所辑之“乱”文观之，词语简洁、典雅、富于神韵，所遗传的孔氏家风亦可想而知。凡此种种，对于青年孔子较早涉及先周古礼、古文化，比较广泛地涉猎夏、商、周三代王官文化，养成“好古，敏以求之”的学风和文化性格，无疑是个不可多得的条件。