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　　　　1985年，著名考古学家苏秉琦先生参加在山西临汾举办的“晋文化”研究座谈会，写下了“华山玫瑰燕山龙，大青山下斝与瓮。汾河湾旁磬和鼓，夏商周及晋文公”4句诗。这几句诗在考古界流传甚广，其中“燕山龙”是指辽河流域红山文化的玉雕C形龙；“华山玫瑰”则是指在仰韶文化时期庙底沟文化中经常出土的彩陶上所绘制的花卉纹样，盛行于山西、陕西、河南交界地区。

合格的喜剧剧本通过不同角色组成相悖的行动线而生发故事。对经典喜剧来说，一个主体故事往往穿插了更多角色、更多行动线，它们叠加一起，互为因果。拿建筑做比喻，只有不同材料互相支撑，才能不断延展、加高，搭建出摩天大楼。如果只关注一幕一幕的表演，而不讲究结构搭建，即便拥有再多的建筑材料，也只能搭成一个个单独的架子，不能凝结成一个有机整体。

　　　　她指出，年轻人是在暗处享受着“电子亲人”的关心爱护的，并且是可以挑选、跳过、快进的，有需求时就可以立刻看，厌烦了也可以立刻远离，这种关系其实是一元的、单边的。这时年轻人接受这些“电子亲人”的关爱，可能就像一种哺乳喂养关系——当我们感到情感焦虑的时候，赶紧喝一口情感的奶，它可以短暂缓解我们的焦虑不安。但如果要追求健康、稳定的人格成长，“电子亲人”终究无法代替真实的、深度的人际关系。