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　　　　原本他们只想除夕夜在本村民组“自娱自乐”，没想到出场就取得了意想不到的效果，本村民组的村民们看了都说很好。“原来大家都觉得年味越来越淡，看到我们舞龙，觉得年味又回来了，大家都觉得不错，很有意思。”舞龙队的发起人之一熊松节说道。大家备受鼓舞，干脆正式成立“熊大屋舞龙队”，走出本村民组。

随着科学家不断深挖并陆续揭示质子的内部结构，所获得的信息有望推动质子在尖端技术领域，尤其是下一代科学和医学领域的应用，其中一个备受关注的领域是质子疗法。在这一疗法中，高能质子可精确靶向肿瘤，同时尽量减少对周围组织的损伤。此外，通过首次使质子内部的不可见力变得可见，最新研究弥合了理论和实验之间的差距，有助加快基础研究步伐。（记者刘霞）

　　　　比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。