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　　　　敦煌莫高窟，一座开凿于山麓断崖上的佛教圣地，究竟有何独特魅力吸引一代代守护者奔赴？日前，《致青春——敦煌壁画临本选集》由上海人民美术出版社推出，选取1943年至20世纪50年代以来在莫高窟工作的10位老先生共计80幅敦煌壁画临摹作品。

依托中老铁路的便捷和中国的免签政策，中老铁路的推动作用将更加凸显。仅今年1月，进出境人员29964人次，同比增长63%。同时，经由中老铁路运输的进出口货物达47.8万吨，货值13.3亿元，同比分别增长7%、2%。(完)

　　　　一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。