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举例来说，一家银行可以为一家企业发放国内信用证福费廷后卖出，其底价仅为1.3%，因而银行即使加上0.7%的利息差价，对客户发放贷款的报价也就2%，这比普通流动资金贷款，如LPR的一年期3.1%的价格要低得多。因此，通过给客户提供国内证福费廷融资业务，银行为实体经济客户大幅降低了融资成本。
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2024年开始，北汽集团开启密集的人事“换防”。3月，张建勇出任北汽集团党委书记、董事长。随后，北汽新能源原党委书记、总经理代康伟升任北汽集团副总工程师，兼任北汽新能源董事长；北汽新能源原党委副书记、常务副总经理张国富升任北汽新能源党委书记、总经理；北汽集团原经营与管理部长刘观桥调任北汽新能源党委副书记、副总经理，主要负责营销板块工作。除自主品牌外，在合资品牌方面，此前北汽集团也进行了一轮人事调整。其中，2024年10月，北京现代汽车党委书记、常任副总经理吴周涛，上调为北京现代董事长。同时，李双双出任北京现代常任副总经理。
刘佰温澳门免费资料论坛正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。
