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“经过一系列的研究、阐释,学术界普遍认可,红山文化晚期社会发展进入鼎盛期。”陈星灿说,主要表现在遗址分布密集,人口迅猛增加,生产力水平显著提高,手工业生产专业化加剧,以建筑、玉雕、陶塑为代表的高等级技术能力集中出现;等级制度确立,聚落内部出现高等级社区,社会分层更加明显,以玉为葬、以玉为礼的出现,突出强调玉器的重要地位,以玉为载体的礼制形态最终确立;公共信仰和祭祀礼仪系统成熟,祖先崇拜、天地崇拜、龙图腾崇拜成为红山文化先民的共同信仰;社会管理体系表现为神权和王权的统一,高层统治者中男性占据主导地位;以种植粟、黍为主导的成熟的旱作农业体系和发达的渔猎经济传统助推了社会的高度发展;科学和艺术成就超越以往,以天文学知识的科学积累和玉雕技术的空前发展最具代表性。
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行走在景区内,绵延数公里的步道上,几乎不见一点垃圾。但金朝晖说,景区刚开放时并不是这样的,“当时还有不少游客乱丢垃圾,甚至有扔到水中的;周边老百姓曾经都是靠山吃山,起初很难适应景区生态保护的变化,依旧有不少人偷偷上山砍树。”金朝晖指着山上茂密的树林说,“以前山上有小路可以下来,老百姓就私下引游客抄山路,挺危险的。”而五龙河里水清鱼肥,曾有不少村民或游客偷偷钓鱼、毒鱼、电鱼,造成过十分恶劣的影响。
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