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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-25 00:18:06 点击:37952次

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    “从帮卖羊肉到帮助草原农牧民学习经验、转变思想,这场校地共青团的紧密合作,两地青年的‘双向奔赴’,让草原羊肉走上‘羊’光大道。我们更欣慰地看到,两地青年得以聚焦服务‘国之大者’,深度参与乡村振兴,精准锚定人生方向,走上人生的阳光大道。”山东工商学院副校长贾海宁说。

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同样,经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念,另一方面也提出了独特的审美观念,包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说:“曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂”,其中“赋、比、兴”,涉及艺术创作的方式,在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题,从古到今都有不同理解,这里不妨作一简要解释。就“赋”而言,其实际含义是赋予,从思维路向看,它的特点在于从人到对象,也就是说,人赋予对象以意义。就审美的领域来说,自然对象在本然层面上是没有意义的,只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关,《文心雕龙》在谈到“兴”时,曾认为,“兴者,起也”,亦即相关对象引发人的思绪,其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感,一方面,情感因物而激发,另一方面,广义的精神也由此激荡;“比”则是比较和比喻,它关乎主体与对象的互动,并由此抒发人的情感,其中既关乎从物到人的作用,也涉及人对物的反应。

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    这次,我们还提前排练了节目,带上手鼓和音响,和少数民族同胞们开展了一场山歌和“打跳”。在大家的笑声掌声中,在老乡们的弯弯眉眼和上扬嘴角里,我感受到了具象化的幸福,这也是每一个春运我愿意为之奔忙的意义。(李苑 整理)

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