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这种情结充溢着李商隐的梓州岁月,在没有归期的人生放逐中想象着永远不会实现的剪烛西窗,一任巴山夜雨涨满秋池、湿透梦境。随着府主奉调回京,李商隐再次溯嘉陵江北上,平生最后一次途经圣女祠,诞生如下诗句:“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”
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法国作为引领欧洲的文化重镇,虽然对华贸易量在欧洲诸国中不值一提,甚至所需中国商品都是转道而来,但上至皇室贵族下到新晋市民阶层对东方文化尤为喜爱。法王路易十四时期的凡尔赛宫不仅是法国的政治中心,相当程度上也左右了欧洲艺术的走向,甚至可以说是欧洲“中国风格”的策源地。红衣主教黎塞留就以中国产的漆木家具作为炫耀财富和品位的重要手段。而对洛可可艺术发展举足轻重的蓬帕杜女侯爵对中国漆器的钟情,更是为“中国风格”加重了色彩。
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