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　　　　自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。

“希望可以尽快推出官方的职业培训体系和认证标准，这不仅能有效规范市场，还能极大满足广大寻求职业转型的个人及企业的迫切需求。这样的举措，将为知识付费领域注入一股清流，促进健康、有序的发展，让真正有价值的知识与技能得以广泛传播。”周女士说。

　　　　比如，有些微短剧里的“霸道总裁”，没把多少精力放在公司经营上，整天不是跟“原配”吵架，就是跟“第三者”暧昧。还有一类微短剧，将“霸道总裁”塑造成无比痴情的俊男，动不动就“霸道总裁爱上我”，好像成功的企业家成日里只对男欢女爱感兴趣。有一些更离谱、更荒唐的情节设计，让人“辣眼睛”。以上种种现象，本质上就是在满足一部分观众的低级趣味，或妄想一夜暴富，或偏离伦理规则，充斥着拜金主义与享乐主义的不良风气。