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中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。
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来自河北保定的00后王禹鸥高考后的暑假经常去保定市图书馆。“我们市图书馆服务还挺好的，会给开馆前在外面排队的人提供椅子，馆里也有专门的儿童阅读区。”王禹鸥说，图书馆平时会组织很多少儿活动，比如亲子手工、答题闯关等，也有关于家风礼仪等方面的讲座，还会定期举办跳蚤市场、儿童作品艺术展、主题研学活动。此外还有一些长期的活动，比如阅读打卡，完成任务后可以兑换精美的书籍；也有面向大众的文化活动，比如公益读书会、书友分享会。
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