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悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。
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2月9日下午，在2025哈尔滨亚冬会短道速滑男子5000米接力决赛A组的比赛中爆出大冷门，原本激烈争夺冠军的中国队与韩国队因韩国队员犯规，导致中国队最后时刻摔倒仅获得铜牌，韩国队被取消比赛成绩。哈萨克斯坦和日本队则后来居上，分获冠亚军。中国队员刘少林在赛后接受采访时表示，这种意外正是短道的魅力。他说，中国队内部非常团结，将争取在之后的短道速滑世锦赛上夺取男子接力金牌。（中青报·中青网记者慈鑫）
正版管家婆论坛百年前，一群青年人掀起了一场彻底的反帝反封建爱国运动，“五四青年节”由此产生。历史存卷，但青年力量生生不息，每个时代，都有一群青年人，他们乘风破浪，逆风寻光。如果说成长不是不会害怕，而是面对未知却有前进的勇气，面对失败亦有重新站起的魄力，此所以谓青年，所以谓无畏。
