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　　　　据了解，本次展览以“魏碑书法艺术”为主题，分为“大代龙兴·平城时代的魏碑经典”“定鼎中原·魏孝文帝迁都前后的魏碑”“绚烂瑰奇·北魏平城时期的漆书墨书与写经”“瓦甓千秋·北魏平城时期的砖铭瓦当”四个板块，集中展示了《太和七年造像记》《比丘尼昙媚碑》、3D打印展品等百余件精品，涵盖摩崖石刻、墓志、塔铭、造像记、瓦当及写经写本等形制，种类丰富、形式多样。

从《碧鸡漫志》到《艺苑卮言》，围绕敕勒歌的经典评论往往会为《敕勒歌》找到一个同时代的对比物，那就是以宫体诗为代表的南朝文学传统。宫体诗的题材是绮丽的、形式是繁缛的、技巧是复杂的，其情趣格调不免坠入颓废腐朽，当然需要另一种自然简洁、清新宏阔的例子予以反衬乃至救赎，《敕勒歌》正当其选。联想到南北朝最终由北方主导完成统一的历史命运，则《敕勒歌》自带的北方属性，无疑可被视为某种统一盛运来临前民族朝气与活力的滥觞。

　　　　2月中旬，在浙江杭州举办的第一届东巢·碾米厂艺穗节上，欧冠葳带来摩梭人相关的沙龙分享，同时作为策展人之一，举办展览《我的成丁礼——摩梭村落家庭影像》，摄影师均为摩梭孩子。“成丁礼”即成年礼，摩梭人认为，13岁是由小孩变为大人的节点，会在农历大年初一举办仪式。