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话剧《杂拌、折罗或沙拉》由导演张慧编剧并执导，作品通过三个气质迥异的故事，书写出三重不同况味，并由此串联起人们对于一个时代的共同记忆和生命思考。2021年9月该剧在北京首演，随后作为特邀剧目亮相第八届乌镇戏剧节，一举成为年度口碑黑马和大满贯爆款话剧，2022年其第二轮巡演落地，亦赢得热烈的市场反响，2023年更是成功“出海”，于韩国出版并由韩国剧团进行读剧演出和排演。目前其豆瓣评分8.2分、大麦评分8.7分。据悉，正值本剧三周年演出之际，“当然有戏”特别推出的《杂拌、折罗或沙拉》纪念版将由马卓君、张懿曼、蒋奇明、伍蓝莹（按演员出场顺序）出演，并将先后前往苏州、上海、宁波、杭州等多个城市巡演，10月30日苏州及宁波站演出将于大麦APP首轮率先开票。
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王洋独创4尾八码宋明时期，逐渐崛起的心学一脉给孟子学又带来了新的气象，心学家侧重自身精神与孟子的会通，这种对孟子思想的接受方式在子学传承历史上屡见不鲜，所以此种孟学传统亦有子学色彩。宋明时期的几位心学巨擘的思想源头都被归到孟子那里，如陆九渊自谓其学“因读《孟子》而自得之”（《陆九渊集·语录下》），陈献章则被时人称为“活孟子”（《明史·陈献章传》），王阳明“致良知”学说更是直承孟子理论。这几位心学家作为孟子思想的直接传承者，他们却都没有对《孟子》的专门注疏作品，大概因为心学认为心即理，只要发明自己本心，便能与孟子之心相契会，立文字来说明这种体验纯属画蛇添足，这种由“自得”而体悟到的孟子真精神才能造就“活孟子”。可见心学家对孟子理论的传承不是偏重义理的解析，而是偏重心灵的体验，追求在实践中展现孟子的真精神，他们用自己生命活动与《孟子》相交融，双方相互诠释彼此。许多诸子学派思想在后世的传承亦与之类似：诸子本身不仅是理论家，更是实践者，诸子本人的真精神直接地贯注在他们各自的实践活动中，间接地呈现在他们所著的子书中，而后人必然会有与之相类似的实践，人们在相关实践中的心灵体验便能会通相关诸子学派的真精神。这种“会通”常常没有义理解析、文本注疏等形式的加持，仅呈现为一种“隐性的接受”，后世的隐士对于老庄道家，帝王对于申韩法家，侠士对于墨家思想，及此处的心学家对于孟子思想，都体现着这种子学传承中基于实践层面、臻于精神境界的“会通”。
