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　　　　由陕西省委宣传部指导，西安市人民政府主办，中共西安市委宣传部和曲江新区管理委员会共同承办的此次户外公演，曲目融合了中国特色旋律和丝绸之路韵味。赵季平的管子协奏曲《丝绸之路幻想组曲》，管子演奏大师韩雷领衔奏响的“第一乐章”《长安别》、“第五乐章”《龟兹舞》，向观众展示了欧亚各国的文化特色和艺术风格。XSO西安交响乐团的原创大型交响合唱《道德经》选段，将三秦大地的历史推向纵深。

如今，碧水蓝天渐成常态。生态环境部公布的最新数据显示，2023年，全国地表水优良水质断面比例达到89.4%，已经超出“十四五”目标4.4个百分点；长江干流连续四年、黄河干流连续两年全线达到Ⅱ类水质，母亲河正逐步恢复生机活力。

　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。