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二是对于“季氏飨士”孔子受阻事件,以往多未深究,视作偶然事件,或以为只是阳虎个人行为。如今看来阳虎的态度,其实代表了曲阜当政者的看法。孔子士的身份既不被承认,其享受已故陬邑大夫福利荫庇的可能性,也就微乎其微。这从《论语·子罕》子曰“吾少也贱,故多能鄙事”可以得到佐证。由此反思孔丘的少年生活和身份地位,不难发现:无论在曲阜当政者眼中,还是在事实上,居宋之前的孔丘,只是生活于社会底层的庶人,并不属于贵族士阶层。这样的履历对其思想情感与学说体系的影响,是不可低估的。
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在锦的历史证据出现之前,新石器时代的中国人,已经使用麻、毛纤维,交织出多种织纹肌理(平纹、斜纹等),此时中国也有了发现蚕桑的最早证据。到了商周时期,人们主动种桑养蚕,已不再满足于绫(斜纹丝织物)、罗(绞经网孔丝织物)、绸(平纹丝织物)、绮(单色花纹丝织物)的“素面朝天”,开始追求起“萋兮斐兮”的锦了。
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