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佛教在东汉时期传入中国,借助于中国文化和而不同的包容性,在汉晋时期有了初步的发展,并且在东晋时期出现了“塔”字。玄应《一切经音义》卷六说宝塔:“正言窣堵波(stupa的音译)……塔字,诸书所无。唯葛洪《字苑》云:‘塔,佛堂也。’”葛洪为东晋时人,也就是说,在东晋以前没有“塔”字。
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从表象观之,它们是赤蛇体表的鳞片装饰;深入探寻其内在寓意,它们恰似蛇在呼吸吐纳间释放的生命气泡,是生命之力喷薄涌动的具象表达,也象征着生命于脆弱与坚韧间的永恒博弈,它们在画面中跳跃闪烁、相互交织,奏响一曲激昂澎湃的生命赞歌。
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