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　　　　5、P.3910（979/983）文首：“氾孔目学士郎阴奴儿”；背面杂写：“净土寺寺弥赵员住”；卷首：“己卯年正月十八日阴奴儿□□□”；卷尾：“癸未年二月六日净土寺〔沙〕弥赵员住左手书之。”按：敦煌文献中多处可见阴奴儿题记，如S.5256《新菩萨经》卷末（978）又“阴奴儿写经一卷”；S.5441《捉季布传文》（978）有：（氾孔目学士郎）阴奴儿自手书记之耳”等。

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　　　　因此，到了略晚的河姆渡文化，除缠藤篾朱漆筒形器外还有朱漆瓜棱木碗，表明古人对于漆的特性有了进一步认识，不仅学会了调色，还大胆将漆器作为食器使用。在长江下游地区诸多新石器时代遗址中，均发现有调制了矿物颜料的髹漆器物。始于距今5300年左右的良渚文化，经考古发掘出土的漆器种类更为丰富，总数已超过100件，新出现的以漆为黏合剂的玉石镶嵌工艺领先于其他地区。