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“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。
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作为一名辽宁的姑爷，在元宵节前，来自台湾的我沉浸在浓郁的北方年味中。我走进了沈阳老北市皇寺庙会与锦州古塔庙会。沈阳作为东北的文化重镇，历史上一直是满族与汉族文化交融之地。沈阳老北市皇寺庙会是这座城市元宵节最具代表性的传统庙会之一。每年元宵节，这里都会举办大规模的民俗表演、花灯展览、美食集市等活动，吸引着无数当地市民和外地游客。与台湾的灯会和夜市文化有很大不同，庙会上最受欢迎的表演有东北秧歌与二人转，穿着鲜艳服饰的秧歌队伍载歌载舞，二人转表演者用幽默诙谐的方式讲述东北的民间故事，让台湾游客忍不住驻足观赏。此外，皇寺庙会还展示了满族风情与传统手工艺，剪纸、皮影戏、满族服饰等满族特色手工艺品吸引不少旅客购买留念。
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