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作为新时代文化建设的重要组成部分，近年来，中国绘画繁荣发展，创作、研究、展览、出版、教学等齐头并进，取得丰硕成果。然而，当下绘画创作并不总是尽如人意，不少作品观之单薄、乏味，其中一个重要原因是诗意的缺失。
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“当然有戏”厂牌主理人李婧表示：“话剧《皮囊》既是对经典文学IP的戏剧化呈现，也是‘当然有戏’厂牌在商业话剧赛道上的进阶探索。一方面，我们将充分发挥厂牌的资源优势，实现运营能力的提升和宣发方式的创新，不断助力作品商业价值的释放；另一方面，我们希望依托作品细腻的戏剧表达和丰富的舞台呈现，与当下的年轻人建立起更为深刻的精神连接和情感共鸣。”
香港内部公开资料据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。
