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至迟在西周晚期，人工种植漆树成为重要的经济作物，战国哲学大家庄子就曾做过管理漆园的官吏。即便已有如此专门的种植和管理，《史记》中“漆千斗”“木器髹者千枚”可比千乘之家一说也足可说明大漆原料的珍贵。西汉探讨政治经济等民生大计的《盐铁论·散不足》所载“一杯捲用百人之力，一屏风就万人之功”，道明了漆器成品所耗费的人工。秦二世胡亥欲漆其城时，就被大臣以“难为荫室”巧妙劝谏，可见以漆髹饰建筑所耗费的人力物力之巨。我们再看今天江苏《高淳县志》所载的一件事，西汉丞相平当寓居高淳时，建髹漆木桥。可见漆作为建筑涂料，在当时民间已有一定的市场。
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出生在上海的郑佩佩，幼时的成长经历，让她秉承了那个时代内地青年朴素刚正的价值观，是非黑白一定要清清楚楚。以至于后来到香港生活，一度看不惯香港的“灯红酒绿”“繁华奢靡”。在影坛，也以直率敬业被同行欣赏。
香港特区总站一码大公开“为了让文创产品带来的火热氛围持续，我们和云州区非遗‘织礼’工作室联手，把乡村妇女就业与文创产业融合起来，让‘佛小伴’等文创产品穿上巧婆娘钩织的帽衫，使他们更显可爱。”云州区吉祥里社区党总支书记、主任刘成芳介绍，今年七月份云州区“云州巧婆娘”手工团队便应运而生。“那时，网上一首歌曲中一个头戴帽衫、露出两只大耳朵的小女孩形象迅速走红。”“织礼”工作室负责人赵晓阳说，“我们受此启发，让区里‘巧婆娘’手工团队加工‘佛小伴’帽衫。当帽衫首次在大同好礼文创小红书账号亮相时，收获了众多网友的喜爱。”“钩编产品成本低、无门槛、易上手、时间灵活，是拓展妇女就业渠道的好方法。”赵晓阳介绍，传统的手工钩织技艺，正以崭新的业态进入人们的日常生活。“云州巧婆娘”手工团队成立后，吉祥里社区党总支联合区妇联定期组织免费技能培训，把“指尖技艺”转化为“指尖经济”。
