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一个人在不同的群体中会呈现不同的身份,一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视,《孟子》可谓是子书的代表性著作,孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见,孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位,反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系,子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中,这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然,在现代学科体系中,与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开,本文仅略作了些设想,这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。
摇钱树精准免费资料大全除此之外,这些“大女主剧”中还不乏对其他女性角色的污名化,《甄嬛传》中的安陵容、《如懿传》中的卫嬿婉等角色,和“大女主”的塑造成为镜像。这些配角因为没有“玛丽苏”的主角光环,没有得到那么多的帮助和救援,一个出身寒微的女性在命运面前最后只能选择变得扭曲狠毒甚至不择手段,变成主角的敌对和反衬,而这恰恰说明了这种“玛丽苏”逻辑的幼稚和可悲。