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　　　　蛇年即将来到，如何创作以蛇为主题的铜雕作品？蛇，自古以来便是中华文化中充满神秘色彩与象征意义的生灵。它既是智慧的象征，代表着深邃的思考与敏锐的洞察力；又是生命力的象征，以其独特的生存方式彰显了生命的顽强与坚韧。我们重新审视这一古老而神秘的生肖，从民间传说《白蛇传》中汲取力量与智慧，创作了文创雕塑，取名为《灵蛇定乾坤》。它以一对憨态可掬的灵蛇为形象，一青一白，昂首挺胸，身姿缠绕，预示蛇转乾坤，迎接锦绣前程。在制作上，两条小蛇的工艺精湛，不仅融合传统的非遗技艺，更在表面采用独特的高温釉彩技艺进行精细着色。这使得小蛇的身姿显得格外圆润活泼，捧在手心，不仅能感受到细腻的质感，更能深刻体会到浓厚的艺术气息。

以碑帖作为集联素材，既可以兼用其文字、书法两方面的文本属性，也可以忽略书法而仅仅利用其文字载体属性。但原则上说，“集字”要摹用所集碑帖的原字，否则就失去其本义。民国初年，秦文锦在上海创立艺苑真赏社。此社首先用拓本剪贴的方法呈现对联的形制，再借助珂罗版等现代技术，以传统的宣纸线装形式印行了《碑联集拓》等一批书法集联的书籍，迥然不同于此前的“集字”出版物，令人耳目一新。正如唐代书法理论家张怀瓘所说，优秀的书法作品都具有“随字变转”的特点。也就是说，书法经典中每个字的笔势、字形服从上下字组合关系的要求，不能独立论其优劣。比如《兰亭序》有二十一个“之”字，各具情态，被人津津乐道，其关键不是差异，而是每个“之”字都符合所处位置的特定需要。各个字处在原作的系统关系中时非常妥帖，单独抠出拼合成一行却未必协调。集字联在选字、排布、调整方面很需要花费一番心思。

　　　　记者在采访中发现，不少家长在家庭出现问题后才开始“有病乱投医”。在“寻师”或报班时，很少有家长主动核验教师资质。比起询问教师是否拥有相关资格证、学历证、学位证等，家长更关注广告宣传中的名校招牌，还有家长仅凭熟人推荐，就交了学费。