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　　　　虽然文学史的书写给予我们一种基于比较的鉴赏策略与意义赋予方式，但文字对于心灵的直接冲击力，仍是判定一个作品价值的最直观依据。坦率地说，当代读者在首次面对《敕勒歌》的文本时，并不太容易感受到某种冲击力的存在。

南宋四家之一的刘松年《秋窗读易图》是宋代绘画中表现秋意的佳作。图绘山崖下临水而建的一座雅致的院落，院外两株青松干挺叶茂，院内霜枫红叶，散落一地。屋中屏风露出一角，仍能看出屏风上清波荡漾。主人坐在临湖的书案前，书案上有香炉和翻开的书籍，简约而明快。他看向湖畔，若有所思，小童拱手侍立于侧，神态恭敬。远处林岫掩映，薄雾横陈，流水潺潺，一片湖光山色。此图和《月色秋声图》都是《唐宋元集绘》中的画作，但前图无款，作者马和之为后代根据画风指认，而此图难得的有“刘松年”三字署款于左侧山崖之上，让我们对作者的指认变得更为确切。刘松年是南宋孝宗、光宗、宁宗三朝宫廷画家，画风与李唐一脉相承。他的传世作品不多，此图技巧精湛，意境空灵，成为研究者屡屡提及的代表作之一。

　　　　中国的文人哲士一直重视对思想史的研究与讨论，其中不乏精彩之作。夏海先生新著《国学流变》在思想史研究领域开辟了一片新天地。该书运用解构建构的研究范式，以历史发展为序，溯源探流，勾勒了中华文明的脉络形态，穷索了中华思想文化的滥觞所出，展示了历朝历代思想的流变革新，彰显了不同思想人物的气质风骨。