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同样,经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念,另一方面也提出了独特的审美观念,包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说:“曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂”,其中“赋、比、兴”,涉及艺术创作的方式,在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题,从古到今都有不同理解,这里不妨作一简要解释。就“赋”而言,其实际含义是赋予,从思维路向看,它的特点在于从人到对象,也就是说,人赋予对象以意义。就审美的领域来说,自然对象在本然层面上是没有意义的,只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关,《文心雕龙》在谈到“兴”时,曾认为,“兴者,起也”,亦即相关对象引发人的思绪,其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感,一方面,情感因物而激发,另一方面,广义的精神也由此激荡;“比”则是比较和比喻,它关乎主体与对象的互动,并由此抒发人的情感,其中既关乎从物到人的作用,也涉及人对物的反应。
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比赛结束之后,郑思维/黄雅琼带领全场观众高呼七遍“‘雅思’,永不落幕”。之所以喊七遍,是因为到今年为止,正好是郑思维、黄雅琼搭档的第七个年头。不过,虽然退出了国际赛场,但郑思维/黄雅琼今天明确表示,俩人还会一起备战明年的全运会,所以,“雅思”组合大概率还会出现在明年全运会的赛场上。此外,郑思维也表示,“雅思”组合今后还会携手推广羽毛球运动,“虽然离开了国际赛场,但会换个方式与大家在一起。”(中青报·中青网记者慈鑫拍摄、制作视频)
香港人喜欢看的买马网站易峰印象最深刻的两位读者,一位每天都来图书馆炒股票,但一直很自觉,从不占座。另一位是个年轻的父亲,把易峰当成“打卡机”,一来图书馆就发消息,迟来一会儿也会说明情况。这位读者有时发私信给易峰,请他帮忙让周围人打字声音轻点。易峰接到“任务”,小心翼翼地去处理,全程不和他对视,避免引起读者矛盾。后来,这位读者又投诉“对面的人一直在抖腿”,易峰开始意识到,投诉者很焦虑,似乎没办法沉下心来。“但如果漠视他,他可能会成为又一个失望的读者。”