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自2012年以来,笔者就“新子学”理念已有六次专文论述,涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题,它关系到子学自身的定位与核心特质,也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。学界关于“新子学”的讨论也大多覆盖到了上述话题,此次我们将从“孟学史”这一个案切入,来深入剖析相关问题,在经学、哲学等研究范式的对照中,阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式,勾勒一种有子学深度参与的中华文明图景。
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旧时河口地区作为陇上水陆交通枢纽,码头贸易繁荣、商品经济活跃。清中叶以后,河口兴起制纱灯、挂纱灯的习俗。“最经典的纱灯当数羊油灯,夜晚掌灯后,灯影须臾闪烁,风吹灯动,画上人物摇曳生姿,是纱灯最美的时刻。”张振祥说。
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