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　　　　车身尺寸方面，新车长宽高分别为5018/1918/1480mm，轴距为2928mm。动力方面，吉利银河星耀8搭载1.5T发动机组成的雷神EM-P超级电混系统，发动机最大功率为120千瓦。电池方面，该车配备18.4千瓦时的磷酸铁锂电池组，纯电续航里程130公里。

鼓楼法院法官介绍，一般来说，二手车交易中关于经营者欺诈行为的成立须满足以下两个要件，并根据个案具体情况综合判断：一是经营者有故意隐瞒车辆瑕疵或对重要信息故意告知虚假情况的行为；二是经营者隐瞒的信息属于可能影响车辆性能或者对车辆价值产生较大影响，致使当事人基于错误认识作出错误意思表示。专门从事二手车买卖的经营者，应当具备高于一般人的专业注意义务，真实、客观、全面地向消费者提供有关二手车的行驶里程、维修记录、交易记录等信息，不得用模棱两可、避重就轻的说辞误导消费者。

　　　　正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。