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南疆“风2025年全年资料光”资源无限 戈壁滩上智慧绿电奔涌

来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-18 18:57:42 点击:39074次

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“孟学史”即关于孟子及《孟子》一书的研究所构成的学术史,《孟子》在中国历史上是一部较为特殊的文化经典,它存在着多种身份,这也使得孟学史与多种学术门类存在关联。首先,《孟子》曾是一部子书。孟子作为先秦诸子的重要代表,其思想的载体《孟子》一书最初自然被归于“诸子类”的著作中,宋之前的图书目录分类皆如此。其次,《孟子》亦有经书的身份。从唐朝兴起的“孟子升格运动”到了宋朝则蔚为大观,孟子因为其思想中心性论、道统论等要素契合儒学发展的需要而受到了儒者空前的重视,《孟子》在宋代也成了科举书目,并列于当时所刻的“石经”之中,目录学家已然认为“《论》《孟》并列为经”(《直斋书录解题》卷三《语孟类》),此后元明清各朝,《孟子》一直列于十三经之中。成为经书的《孟子》其论点观念在古人看来具备权威性,不可随意质疑,同时又要在尧舜至周孔这一脉道统上来阐发《孟子》,研究者对于《孟子》“述”的成分要多于“作”的成分,这些都是经学式《孟子》研究相较之前子学式《孟子》研究的差别所在。再次,《孟子》亦被视为一部哲学著作。近现代西学东渐的浪潮中,发端于西方的哲学在中国学坛确立了牢固地位,哲学经历了学科化之后,大致形成了形而上学、道德哲学、政治哲学等分支,它们恰与《孟子》中的天人之学、心性说、民本论相呼应,《孟子》研究由此转入哲学学科体系中,当然其他学科门类如文学、心理学、教育学、社会学亦有相应的孟子学研究。相较于对《孟子》的子学式或经学式研究,哲学式《孟子》研究以一些专门的哲学问题为切入点来阐发《孟子》,其论述显然更专精。

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    “吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性,而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富,曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》,在以敦煌城内外为核心的地理范围之内,在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中,于各自的社会活动轨迹上,以丰富多彩的形式传播于妇孺之间,流布于老幼之口,无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度,使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同,具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素,形成了现象级的传播效应,从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性,又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征,还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色,对于今天的童蒙教育和对外文化传播,具有积极的参考价值和实践意义。

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