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　　　　来自千年前的声音为何能直击今人内心，又如何长留心间、代代回响？《宗师列传·大唐诗人传》从文化根脉上寻找传承逻辑，再将唐诗、诗人、时代大事件，通过创新表达交织串联，引领观众时光穿梭，一窥长安城中的大唐风貌、历千年流转在民族精神里的气节风骨。

但其以预定的人设为前提，将明星嘉宾在假定情境中的情绪状态、关系冲突和隐私生活作为节目的“卖点”，在多机位镜头记录的背后，是对众多素材的刻意挑选和剪辑，以追求“冲突”和“猎奇”的戏剧效果。这种“纪实性”因其是一种脱离真实生活的特殊情境，其本质仍然是假定情境中的半开放剧本式的虚拟表演，并没有真正摆脱“秀”大于“真”的弊端。而因为其镜头聚焦、话题设置和效果呈现都没有摆脱明星消费的痼疾，极大地限制了综艺真人秀对社会生活内容的开拓和思想内涵的深化。

　　　　西夏陵出土的丝织品有素罗、纹罗、工字绫、棕色异向绫、茂花闪色锦等，多是当时织物中的精良品种。党项族原以毛皮为衣服，迁徙至西北后开始穿着纺织品。宋朝纺织水平很高，产量也很大。早在西夏立国前，就从宋朝取得赐绢，宋、夏和盟后，宋朝每年赐给西夏绢达15万多匹。李德明曾对其子元昊说：“吾族三十年衣锦绮，此宋恩也，不可负。”后来西夏在中原先进纺织技术基础上发展起自己的织绢业，西夏政府设置织绢院专管织绢事业。西夏为学习中原的丝绢纺织技术，曾多次向宋朝要求派遣熟悉丝绸纺织的匠人，后来西夏的纺织品已具有与中原接近的水平。