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当唐乐舞俑的衣袂借着文化节目的东风拂过全网，当视频创作者李子柒雕漆技艺的短片播放量单日破亿，当山西的雕梁画栋、古建文物从线下被复原到线上，又引发线下旅游打卡的热潮，文化遗产正在不断焕发新的生机，讲出越来越多贴合当下的好故事。
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二是对于“季氏飨士”孔子受阻事件，以往多未深究，视作偶然事件，或以为只是阳虎个人行为。如今看来阳虎的态度，其实代表了曲阜当政者的看法。孔子士的身份既不被承认，其享受已故陬邑大夫福利荫庇的可能性，也就微乎其微。这从《论语·子罕》子曰“吾少也贱，故多能鄙事”可以得到佐证。由此反思孔丘的少年生活和身份地位，不难发现：无论在曲阜当政者眼中，还是在事实上，居宋之前的孔丘，只是生活于社会底层的庶人，并不属于贵族士阶层。这样的履历对其思想情感与学说体系的影响，是不可低估的。
管家婆4279一组绘画作品《心灵的治愈》，作者是来自清华大学美术学院的学生陆美程。“我想从自我接纳的角度，与感染者作一些交流。我是我自己的诗，容许‘错别字’，学会接纳自己的残缺和差池。在爱别人之前，先爱自己，接纳本我，面对自我，迎接超我，从而实现真正来自心灵的治愈。”
