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　　　　黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。

展览内容分为“序：明月”“家风”“人生”“诗词”“美食”“夜游”“谁怕”“互动&文创”等8个部分。其中，“家风”生动复刻了苏轼小时候学习的书房“南轩”，展现格局远大的父亲苏洵、秉性坚毅的母亲程氏和患难与共的弟弟苏辙，对苏轼成长的深远影响。

　　　　采集孩子的口腔黏膜细胞样本，就能用基因技术分析其智商、情商等指标，评判孩子未来能否成才？“这样的说法是错误的。”北京清华长庚医院检验医学科主任医师赵秀英说，目前没有任何一个实验或文献研究证明天赋与人类哪些特定的基因有关，天赋潜能受生长环境、教育、营养以及生活习惯影响的文献反而有不少。因此，这样的检测与预测没有科学依据。