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　　　　早期人工智能研究者认为，机器可以通过对符号的操作实现对人类思考（理性行为）的模拟，即让机器像人类那样思考，无需考虑身体和环境。他们把人工智能定义为模拟人类的智能行为，除了模拟思考之外，还包括感知、动作，以及情感与灵感等。由于他们认为思考和身体、环境是分离的，因此在模拟这些行为时，是各自独立进行，没有考虑行为之间的相互联系。人工智能的另一学派内在主义，主张人工智能应该模拟人类大脑的工作原理，我们通常称之为类脑计算。这个学派也没有考虑思考、感知与身体的关系。因此传统人工智能中的两大学派都属于离身智能。

苏萧美以现代视角观察古代学子的科考之路，妙趣横生。比如，北宋竟然也有“骑手”和“外卖”，而苏轼竟然也喜欢“吃喝玩乐”。剧中还穿插了北宋“五星级饭店”樊楼的美食品鉴、勾栏瓦舍的即兴表演等情节，融入诸多幽默元素。“学而时习之”，在苏轼口中成了“学而食席之”，他最高兴不过的事便是吃席。对于怎么吃，苏轼同样有研究，“鱼不鲜活！死鱼未热焯，也没腌够味儿”——吃完饭还不忘吐槽店家。

　　　　周庄数字梦工厂的帧享数字影棚内，一座高10米，弧长52米的巨型LED屏幕竖立在场地中央，屏上漫天飘雪的画面与屏前实景雪地浑然一体，景致逼真。随着带有跟踪系统的摄像机不断推拉摇移，屏幕中的场景也随之变化。在导演的监视器内，一段虚实融合的成片素材即刻生成，效果与实景拍摄无异。不到半天功夫，这场雪景戏就已经拍摄完毕。