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“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性,而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富,曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》,在以敦煌城内外为核心的地理范围之内,在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中,于各自的社会活动轨迹上,以丰富多彩的形式传播于妇孺之间,流布于老幼之口,无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度,使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同,具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素,形成了现象级的传播效应,从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性,又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征,还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色,对于今天的童蒙教育和对外文化传播,具有积极的参考价值和实践意义。
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此外,业界也在推动落实AI生成内容标识制度。中国政法大学数据法治研究院教授张凌寒表示,全国信息安全标准化技术委员会在《网络安全标准实践指南——生成式人工智能服务内容标识方法》中给出了内容标识方法:通过在交互界面中添加半透明文字的方式显示水印标识,或通过人类无法直接感知但可通过技术手段从内容中提取的隐式水印标识,提示内容由人工智能生成。“标识制度可以提升AI信息内容治理能力,减少虚假信息生成,防止虚假信息污染下一代训练数据,营造良好的网络信息生态环境。”张凌寒说。
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