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央视网消息：据渝北文旅官微消息，重庆市渝北区文化和旅游发展委员会1月14日发布情况说明，1月9日，网传“吉林市大爷救助重庆游客反遭诬陷”，渝北区文化和旅游发展委员会高度重视，找到当事人彭某（渝北区居民）详细了解情况，彭某自述网上反映情况不实。渝北区文化和旅游发展委员会协同公安部门对有关情况做了初步核查，据现场目击证人证言和新发现的相关视频显示，网传内容与事实有出入。目前，有关方面正进一步开展调查，后续情况将及时向社会公布。
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再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。
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