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《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
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成为世界冠军，不仅让史璠攀至职业生涯的顶峰，还实现了参赛的初衷，“我想通过参加高水平比赛把这个项目最前沿的标准和训练方法带给学生”。她透露，2023年世锦赛期间，许久未参加国际赛事的中国选手们屡被裁判提醒“双脚间距太宽”，“以前我们习惯两脚与肩同宽，但现在国际上已经主张‘与髋同宽’，看上去只是缩短了一步，实际上连带上肢动作也会变得不协调起来”。别扭程度就像“跑惯了塑胶场地的短跑选手忽然站上了水泥赛道”。
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