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　　　　吴昌硕有一副《石鼓文》集联：“鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象，其内容完全可以当春联使用，吴昌硕多次书写此联，其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是，常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观，遗憾的是，集字春联却极为少见。这可能有几方面原因：一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征，而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄，对春联的参与热情不高；二是民俗产品具有“集体创作”的色彩，不断被借鉴、改造，很难形成文人著作权标记；三是“总把新桃换旧符”，对联受时效限制，户外风雨侵蚀导致存留时间很短，室内春联的传播效应又很有限，影响力不够持久，不能满足文人要名就誉的需求；四是简单直接地一挥而就比较省事，犯不着大费周章地去集字；五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。

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　　　　演戏是演员的职业，而不是生活，一旦混淆了生活与演戏的界限，演员便很容易误入歧途。不论演员在戏中扮演的是正大光明的正面角色，还是无法无天的负面角色，现实生活中都不能突破法律和道德的底线。演员要明确区分生活与演戏的边界，不能错误地将演戏代入生活，更不该认为在生活中也享有戏中的特权。在演戏中习以为常的行为，到现实中就有可能触犯道德和法律的底线，将会受到法律的制裁。