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　　　　《道林格雷的画像》作为19世纪末唯美主义代表作，被认为是“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。该作品讲述了原本心地善良相貌俊美的伦敦贵族少年道林·格雷，在意识到自己惊世绝伦的美貌后，在亨利勋爵的蛊惑下，为了维持自己永久的美貌向自己的画像许下心愿—“希望自己青春永葆，而所有岁月的沧桑和罪恶都由画像承担” 。这个愿望实现后，道林格雷的灵魂也因此遭受了诅咒，成为一个精致的利己者，堕入享乐主义的深渊，开始作恶多端，亲近他的人也因为他堕落、放荡的生活方式而声名狼藉。随着时光的流逝，虽然道林格雷始终保持着惊艳的容貌，但欲望与良知的交锋，使其内心的不安、内疚和挣扎始终折磨着他。

文人雅士另有他们的夏日玩法。清朝康熙帝的宠臣高士奇，是书画鉴定行家。他为康熙搜罗书画，有时也搞调包计，以假换真。康熙以为得到前朝佳品，殊不知真迹早到了高士奇手里。高士奇夏日将收藏的书画拿出来欣赏、品评，写下鉴定意见，结集为《江村销夏录》。清初大文士孙承泽也做过《庚子销夏记》，讲他的收藏。在他们的引领下，夏日品读书画成为一种风尚。后来的大藏家吴荣光、端方等都分别著有《销夏录》或《销夏记》这类书画鉴定著作。

　　　　以即将上新的上海敦煌当代美术馆为例，其定位便揭示了敦煌之于当下的一大重要意义，以敦煌文化浇灌促使市民学习和催生城市创造力的沃土，也成为跨学科研究、艺术、思想和文化交流的开放平台。馆方认为，作为丝路明珠的敦煌，璀璨发光，也如历史长河中的一湾清泉，照鉴过去，照耀未来。身在上海，这个当下的世界枢纽，遥望敦煌，这座曾经的世界枢纽——两者似乎千差万别却又千丝万缕，而这也正是敦煌当代美术馆成立的契机与初衷——期待成为一座传送“窟”，以接续敦煌，以联结世界。