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　　　　第一篇章：“吉祥敦化 欢乐元宵”——以“数字倒计时烟花”拉开晚会序幕，通过特效网红彩烟烟花“七彩祥云”“彩凤鸣春”“瀑布飞洒”“大丽放彩”等特色燃放方式，为敦城百姓奉上一道欢乐祥和、炫彩夺目的视觉与心灵的双重盛“焰”，表达对全市人民新春大吉、幸福安康的诚挚祝福。

3.内容：中心搭建主舞台，台前上方为红灯笼区，两翼为时尚灯光装饰区，外围设有两组大型灯谜墙，6处网红打卡点，安装红灯笼480盏，瀑布灯串1500条，诗句及灯谜定制灯串300个，灯谜灯笼400个，向市民发放元宵灯谜纪念卡片1500张。

　　　　根据后人的记载，周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下大服”。由此可知，所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱，稳定政治形势后，合会诸侯的政治性庆典，是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节，而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述：“制礼乐，一统天下，合和四海，而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节，而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲，确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典，是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的，是制礼作刑后的结果，而不应将二者混同起来。