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　　　　天水放马滩1号秦墓出土的保存完整、字迹清晰的战国简牍，书写内容包括甲乙两种《日书》(秦人民生俗信及生产生活)，其中乙种日书记载了一篇《志怪故事》。这篇《志怪故事》虽然很简疏，却是中国已知最早的、具有志怪小说性质的第一篇奇文，不仅文中提到的邽丞、地名、职官都可以找到依据，所述“丹”死而复活的故事明显有志怪性质，比后世《搜神记》等类似书籍早了四百年，文学史料价值极高。

第二，提升政治地位，让产业工人当好主人翁。一是加强工会组织建设。提高工会组织的凝聚力和战斗力，通过举办工会活动、加强工会干部培训等方式，提高产业工人的政治素质和参与意识。同时，鼓励产业工人积极参与工会组织的各项活动和工作，发挥他们在企业民主管理中的作用。二是完善职工代表大会制度。通过定期召开职工代表大会、听取职工意见和建议等方式，加强企业与产业工人的沟通和交流，保障产业工人的知情权、参与权和监督权。建立健全职工代表提案制度，鼓励产业工人积极为企业发展建言献策。三是推动产业工人参与社会治理。通过设立相关机制和平台，引导产业工人依法行使民主权利，有序参与国家治理、社会治理、基层治理。

　　　　生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能的交流就像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图、回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断。生成式人工智能如何影响人性，是人类在新人工智能时代需要重点考虑的问题之一。