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“AI时代，对技术人才的需求更大，这是当代青年的机会之一。”尹烨靖来自浙江，学的是人工智能专业，她认为，AI工具的涌现将人们从“简单又重复”的工作中解放了出来，让人们有更多时间和精力去探索自己的技能与爱好。与此同时，随着AI大模型的迭代发展，社会也需要更多掌握相关技术的年轻人参与到AI的升级探索中。
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刘燕红认为国际传播同样遵循 “内容为王”，好的作品能跨越文化理解门槛。她举例，MONOMAX全站Top 10的剧集，有六部来自优酷。今年热播的《星落凝成糖》在越南平台Vieon全站位列第二。讲述新中国八位功勋人物的《功勋》，上线优酷海外YouTube频道后，迅速成为华语剧场播放第一。“海外观众说，就是要看中国人拍摄的真正中国故事，才能对中国形成更客观的观点。”
香港图库香港资料库儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。
