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　　　　“你看，到西周时期‘学’字就有些变化了，上面两只手，中间一个房子，下面一个‘子’代表学习的小朋友……”清华大学出土文献研究与保护中心主任、中国文字博物馆馆长黄德宽耐心讲解，将“学”字从甲骨文到楷书的演变历程娓娓道来，为孩子们答疑解惑。

演唱会以“咏生”为主题，分 “山”“坐”“永”“界”“问”“圆” 六幕，代表「天与地」「颠簸与净土」「爱与苦」「善良与罪恶」「我执与放下」「领悟与答案」六个不同意象，意在用“爱”的方式去看待世界，传递美

　　　　天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。